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मुहावरे और लोकोक्ति में अंतर

मुहावरे और लोकोक्ति में अंतर | मुहावरे की परिभाषा उदाहरण सहित

मुहावरे की परिभाषा उदाहरण सहित

डॉ. ओमप्रकाश गुप्त ने लिखा है- अभिधेयार्थ से भिन्न कोई विशेष अर्थ देने वाले किसी भाषा के गठे हुए रूढ़ वाक्य, वाक्यांश अथवा शब्द इत्यादि को मुहावरा कहते हैं ।

मुहावरे में ध्यान रखने योग्य बातें

  • 1. मुहावरे में शब्दों का लक्ष्यार्थ ग्रहण किया जाता हैः वाच्यार्थ नहीं। ‘तलवार की धार पर चलना’ का अर्थ है जोखिम भरा या कठिन काम करना । इसमें मुख्य अर्थ का बोध लक्षणा शक्ति से ग्रहीत है।
  • 2. मुहावरे की शब्द- योजना में कोई परिवर्तन नहीं किया जा सकता । किसी शब्द की जगह उसके समानार्थी शब्द का प्रयोग करने से मुहावरा निर्जीव हो जाता है। ‘दाल में काला’ की जगह ‘दाल में श्याम’ या ‘दाल में अश्वेत’ का प्रयोग नहीं हो सकता। पर्यायवाची रखने से मुहावरे की संवेदना ही नष्ट हो जाती है तथा अर्थ का अनर्थ भी हो जाता है।
  • 3. मुहावरे अर्थ द्योतन में रूढ़ हो जाते हैं। नए मुहावरे की रचना सहजतः नहीं हो सकती। मुहावरा -निर्माण भाषा की सतत् विकसित परंपरागत निधि है।
  • 4. मुहावरों का प्रयोग सदैव वाक्य में किया जाता है। वाक्य में प्रयुक्त होने पर मुहावरा अपना अर्थ निष्पन्न होने पर ही अपने व्यंजनापरक अर्थ को स्पष्ट करता है।
  • 5. मुहावरे के शब्द- क्रम में किसी प्रकार का परिवर्तन नहीं किया जा सकता। ‘नौ-दो ग्यारह होना’ की जगह ‘दो- नौ ग्यारह होना’ का प्रयोग किंचित भी सटीक नहीं हो सकता ।
  • 6. मुहावरे का वाक्य में प्रयोग करने पर उसका क्रियारूप लिंग, वचन, कारक आदि के अनुसार परिवर्तित हो जाता है।

20 मुहावरे और उनके अर्थ वाक्य प्रयोग

1. कीचड़ उछालना

अर्थ – दूसरों पर दोष लगाना

2. सिर आंखों पर बिठाना

अर्थ – बहुत ज्यादा सम्मान देना

प्रयोग – खेल में अविश्वसनीय विजय दिलाने पर कप्तान को टीम ने सिर आंखों पर बिठा लिया।

3. सिर पर कफन बांधना

अर्थ – मरने मारने को तैयार हो जाना

प्रयोग – अपने मातृभूमि की लाज बचाने के लिए भारतीय सैनिक सिर पर भी कफन बांध लेते है।

4. नौ दो ग्यारह होना 

अर्थ – भाग जाना

प्रयोग – विजय को मुसीबत में देख उसके सारे साथी नौ दो ग्यारह हो गए।

5. पीठ दिखाना 

अर्थ – भाग जाना

प्रयोग – भारतीय सैनिकों के सामने कई बार चीनी सैनिक पीठ दिखा दिया करते है।

6. दांत खट्टे करना

अर्थ – बहुत बुरी तरह से हराना

प्रयोग – हमारे देश की महारानियों ने युद्ध भूमि में दुश्मनों के दांत खट्टे कर दिए।

7. तू तू मैं मैं करना

अर्थ – आपस में झगड़ना

प्रयोग – संयुक्त परिवार में देवरानी जेठानी में तू तू मैं मैं होती रहती है।

8. गुड़ गोबर होना 

अर्थ – अच्छे भले कार्य का बर्बाद हो जाना

प्रयोग – कैलाश जी ने अपनी बेटी की शादी में बहुत ही बढ़िया व्यवस्था की थी परन्तु बारातियों ने शराब पीकर सब गुड़ गोबर कर दिया।

9. चूड़ियां पहनना

अर्थ – कायरता दिखाना

प्रयोग – दुश्मनों पर आक्रमण करना ही वीरता की निशानी है, चूड़ियां पहनाकर बैठना कायरता की निशानी है।

10. ईंट का जवाब पत्थर से देना

अर्थ – मुंहतोड़ जबाव देना

प्रयोग – पाकिस्तानी टीम के द्वारा 450 रन बनाने पर भारतीय टीम ने 600 रन बनाकर पाकिस्तानी क्रिकेटरों को मुंहतोड़ जबाव दिया।

11. आस्तीन का सांप 

अर्थ – विश्वासघाती होना

प्रयोग – हमें मित्र पहचान करके ही बनाना चाहिए क्योंकि दुर्जन मित्र आस्तीन का सांप होता है।

12. कलम तोड़ना

अर्थ – बहुत ही अच्छा लिखना

प्रयोग – मुंशी प्रेमचंद जी ने रंगभूमि को लिखने में कलम ही तोड़ दी।

13. ऐड़ी चोटी का जोर लगाना

अर्थ – कठोर परिश्रम करना

14. आंखों में खून उतर आना

अर्थ – क्रोध में आंखे लाल होना

प्रयोग – भगवान शिव जी के धनुष को टूटने की खबर सुनकर भगवान परशुराम जी की आंख में खून उतर आया।

15. आकाश टूट पड़ना

अर्थ – आकस्मिक विपत्तियों का आ जाना

प्रयोग – भारत बंटवारे के समय तो देश पर आकाश ही टूट पड़ा था।

16. पौ बारह होना

अर्थ – अधिक लाभ प्राप्त करना

प्रयोग – विदेशी कंपनी भारत देश में पौ बारह कर रही है।

17. मुंह फूलना

अर्थ – गुस्सा होना

प्रयोग – राम के गुस्से में कुछ कहने पर मोहन का मुंह फुल गया।

18. सांप को दूध पिलाना

अर्थ – दुष्ट पर उपकार करना

प्रयोग – अपने शत्रु को सहयोग प्रदान करना सांप को दूध पिलाने जैसा ही है।

19. खरी खोटी सुनना

अर्थ – भला बुरा कहना

प्रयोग – कश्मीर के मुद्दे पर पाकिस्तान हमेशा भारत को खरी खोटी सुनता है।

20. गिरगिट की तरह रंग बदलना

अर्थ – सिद्धांतहीन होना

प्रयोग – राजनेता अपने वादों को जनता को सुनकर वोट लेते है, और बाद में गिरगिट की तरह रंग बदल लेते है।

मुहावरे और लोकोक्ति में अंतर

मुहावरे और लोकोक्ति में अंतर इस प्रकार है –

मुहावरेलोकोक्तियों
मुहावरे संक्षिप्त होते हैं।लोकोक्तियाँ विस्तृत होती हैं।
इनके अंत में प्रायः ‘ना’ इन होता है।इनके अंत में ‘ना’ नहीं होता है।
ये क्रियार्थक होते हैं ।ये क्रियार्थक नहीं होती हैं।
मुहावरे विकारी होते हैं। कर्ता, ये लिंग, वचन, कारक आदि के अनुसार बदल जाते हैं ।ये अविकारी होते हैं। लिंग, वचन आदि के अनुसार बदलने का प्रश्न ही नहीं उठता।
मुहावरे वाक्यांश होते हैं।लोकोक्तियाँ वाक्य रूप में होती हैं।
मुहावरे गद्य होते हैं।लोकोक्तियाँ गद्य एवं पद्य दोनों में होती हैं।
मुहावरे लक्षणा शक्ति पर आधारित हैं।लोकोक्ति में अभिधेयार्थ को महत्व दिया जाता है।
मुहावरे का क्षेत्र एक वाक्य होता है।लोकोक्ति की व्याप्ति कई वाक्यों तक पहुँचती है ।

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